Η ΣΚΟΠΙΑ: ΖΩΗΡΟΤΕΡΟ ΦΩΣ Ή ΠΥΚΝΟΤΕΡΟ ΣΚΟΤΑΔΙ

Πολλοί αδελφοί διερωτώνται: Πώς θά προσφέρουμε ουσιαστική βοήθεια στούς «μάρτυρες του Ιεχωβά»; Πώς θά συμπαρασταθούμε σέ κάποιον αδελφό, πού έπεσε στά δίχτυα της «αράχνης»; Πώς θά διαφωτίσουμε αποτελεσματικά τούς πιστούς αδελφούς μάς, ώστε νά μήν παρασυρθούν στήν αίρεσι τής απωλείας; ( Β' Πετρ. β'1). Πέπει να σημειώσουμε από τήν αρχή πώς ολόκληρη η λεγομένη «αντιχιλιαστική προσπάθεια», πού συνήθως ακολουθούμε, δέν χτυπάει καθόλου τό στόχο της δεν αφορά καθόλου ένα «μάρτυρα του Ιεχωβά», γιατί στηρίζεται σέ προϋποθέσεις, πού εκείνος έχει απορρίψει. Η δική μας βάσι στήν αντιμετώπισι τών χιλιαστών είναι συνήθως μόνο η Γραφή. Όμως οι δύστυχοι «μάρτυρες του Ιεχωβά» διδάσκονται ότι το «πρωταρχικό πράγμα» δέν είναιη Γραφή, αλλά οι διδασκαλίες τού ονομαζόμενου «δούλου», τής ηγεσίας τής Οργανώσεως, μέ τήν οποία συνταυτίζεται. Βαρύτητα γι΄αυτόν δέν έχει αυτό πού λέγει η Γραφή. Η Γραφή πρέπει νά κατανοήται μέ τα «γυαλιά» τής Οργανώσεως του. Κάθε «μάρτυς του Ιεχωβά»πιστεύει πώς η Οργάνωσι του είναι «ο πιστός καί φρόνιμος δούλος», γθά τόν οποίο μάς μιλάει ό Χριστός ότι ό ίδιος Χριστός τόν έχει εγκαταστήσει πάνω σέ όλα τά υπάρχοντα του, γιά νά δίνη στούς συνδούλους του τήν κατάλληλη τροφή στόν κάθε καιρό. Πιστεύει ακόμη ότι ό «δούλος» δέχεται κάθε φορά «νέο, ζωηρότερο φώς»καί οδηγείται σέ «νέες αλήθειες», άγνωστες μέχρι τη στιγμή εκίνη ότι είναι ό «μοναδικός αγωγός τού ιεχωβά», μέσω τού οποίου αποκαλύπτεται η «βιβλική αλήθεια». Πώς, λοιπόν, θά αρχίσουμε μέ τέτοιες προϋποθέσεις ένα χρήσιμο καί σωτήριο διάλογο μέ ένα «μάρτυρα τού Ιεχωβά»; Πρώτα πρώτα δέν πρέπει νά έκ τών προτέρων να  αρνηθούμε τίποτε. Δέν πρέπει νά θεωρήσουμε κάτι σάν δεδομένο, αφού είναι τό ζητούμενο.΄Ετσι μπορούμε νά εξηγήσουμε στόν συνομιλητή μας: -Βέβαια η Γραφή κάνει λόγο γιά πιστό καί φρόνιμο δούλο. Όμως ταυτόχρονα μιλάει καί γιά ένα άλλο δούλο, τόν οποίο ονομάζει "κακό καί πονηρό "( Λουκ. ιθ' 22). Αυτός λοιπόν ό ¨κακός δούλος¨, τύπτει τούς συνδούλους του (Ματθ. κδ'48-49) καί θα τιμωρηθή αυστηρά.

(Από την εισαγωγή του βιβλίου)